开卷有益议论文

开卷有益议论文(集合15篇)

在现实的学习、工作中，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编收集整理的开卷有益议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

书是人类进步的阶梯，书是开启智慧之门的钥匙，它可以使人获取知识，开阔眼界，使人懂得道理，学会做人。然而，现在有关“开卷”是否有益已引起了人们的关注。

因为书是认识自然，认识社会，认识世界的窗口。所以，小学生应该多看书，开阔视野，增长知识。现在我们的学习很紧张，也很枯燥，看看课外书，放松一下，调节一下是非常重要的。

多看童话，能丰富我们的想象力，许多有趣的点缀着将要动笔的科幻作文；多看史书，吸取政治历史上的教育，了解古今帝王胜败的因果，体会前人的成功与失败……

但是，“开卷”未必有益。因为现在的书有许多的内容不适合我们阅读。如果不加以节制选择书的内容，这样“开卷”不但无益，反而有害，使我们受到不良的影响。

在我们班上就有许多同学经常看武侠小说，常常看得连作业也不好好做，严重影响着学习。甚至有的同学在学校里就模仿书中的危险动作，因此破坏了学校的公共财物而受到了惩罚，真是得不偿失！

古人说：“人不可一日不食肉，不可一日不读书。”读书虽然可以增长我们的知识，增长我们的智慧，使我们变聪明。

但书是面向整个社会的，有些书自然不太适合小学生看的内容。因此，我们应当有限制的控制书的内容，有选择的去读书，那么“开卷”还是有益的。

高尔基说过：“阅读，是人类进步的阶梯。”意思明了，就是在告诫我们多读书。所谓“开卷有益”，自然也是在强调阅读的重要性。归根究底，阅读到底有什么好处呢？

阅读，能开拓视野。世界之大，无奇不有。不进行阅读，你又怎么更了解世界呢？古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”书读得多、读得透，自己的视野就会更加开阔，写文章时自然就不费功夫。书中有各种各样的知识，有文学类、军事类、音乐类……。你可以根据自己的喜好，选择自己爱看的，在书本中找到自己的兴趣。有一技之长了，还怕视野狭隘、没有个性吗？

阅读，能提高文学素素养。陶行之说过：“试卷上70%的内容都来自于平时的阅读。”可见，阅读的地位不可小视。正如今，老师、家长们都让我们多阅读，为的是什么？为的就是能我们的语感。有一定的知识储备了，在考场上才能临危不乱。再如，读书少的人的语言一定是枯燥、直白的，而读书多的人说话水平也不是一般人能所超越的，就像这类人会用“博弈”而不用“下棋”来表示一个动作或语言。

阅读，亦能陶冶情操。面对平时枯燥的学习，小憩一会儿，拿本书来看看，陶冶陶冶情操，放松放松压抑的心情，何尝不是极好的？如今，这个社会变得冷漠、浮躁，人们又何尝不需要阅读来寻回一个温暖和静的情怀？

近年来，据统计，中国人民的阅读量远远低于韩国、日本等国家。再想想，中国是一个十四亿人口的大国，阅读量怎会不敌几十万人口的小国？这是一个多么恐怖的事实？所以阅读我们要认真对待的事情，它不仅是每个国民应尽的责任，更是为了一个国家的形像和荣誉。

古人的“悬梁刺股、凿壁偷光、韦编三绝”等都是激励我们读书的例子。阅读是一个漫长积累的过程，但是它对我们的益处却是在无形之中的。

当你感到寒冷时，翻开一本书，那里有你要的温情；当你无助时，翻开一本书，它是你倾诉的好帮手；当你筋疲力尽的时候，翻开一本书，那时有温存着的力量。

我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说："史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。"

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼安全，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除;一是毒药，置人于死地。不是吗?20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有?

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

“书都读得来的 ……此处隐藏4721个字……作者产生共鸣，与书籍做一对知己，让心灵在浩瀚的思绪中遨游。读书，并不是为了谋求功名利禄。为了权势的读书，只会玷污书籍的精神内涵，而达不到修身养性的效果。

读书，使一蹶不振的人充满能量，丰富你的阅历。世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”由此看来，书籍，是一种精神食粮，即使生活再困窘，也不能缺少它的辅助。

常言道：“开卷有益。”开卷，总是一次赏心悦目的享受，无论是从书的海洋中收获人生哲理，获得内心的宁静，还是增长见识，开阔视野，它都是我们进步的垫脚石和人生的导师。

源静则流清，本固则木茂。

一个人的精神能力的范围决定了他领略高级快乐的能力，所以开卷有益，读书成为了一个人领略快乐的直接推动力。

读书，可以丰富自我，进而改变命运。

宋濂自幼家贫，却刻苦好学，遍求书籍“手自笔录”，不断地升华自己，最终位极宰相，名噪四方。无独有偶，战火纷飞的乱世之中，有一人凭一己之力游说四方，使得六国歃血为盟。他便是战国时期的苏秦，当他手持六国相印，荣归故里时，谁又能想到数十年前的他，竟是乡间粗鄙之人呢？苏秦“头悬梁，锥刺股”，在日夜苦读中，渐渐学识广博，宋濂与苏秦无一不是印证了读书改变命运，丰富自身这一道理。

读书如同泡茶，循序渐进。

首先，你刚刚开始阅读，便如同嗅到茶水初泡时的香气那样获取一些浅显的知识，称之为“浅阅读”。在此阶段，你可以培养你的阅读兴趣。好了，闻够茶香了，你迫不及待地想要喝茶了。于是，你就自然而然地开始了“深阅读”。朱熹说“读书之法，在循序而渐进，熟读而深思。”仔细研究语句，品味作者思绪。不仅丰富了我们的内涵，更激发我们的志趣。就如同那严严冬日里，慈母递来的一杯醇厚的浓茶，暖和你的心扉。

当然，这一切都基于“开卷”，而这“开卷”之后的益处，便如上述内容：源源不断。

在如今喧嚣的的社会，更应呼唤文化回归。“开卷有益”不再只之于学者，更之于所有国民。在人生的道路上，许多人走得太过匆忙，等不及停下来看看。看似分秒必争，实则错过了万千真淳。汪曾祺说：“山水下注，有如梵唱，流水念经，亦是功德。”中国纵横于世五千余年，其文化底蕴无穷，做为国人，何不放慢脚步，打开书卷，心绪便也是悠然的，又何必在意那远方无尽的路，反正都是要到的。

心随念走，身随缘游。读万卷书，行万里路。正如那位女教师所说的“世界那么大，我想去看看。”去祖国的万千山水走走吧，愿你知行合一。

生活的快乐是什么，你是答案。

给自己一些时间，去开卷吧！

唐代伟大诗人杜甫的诗句：“读书破万卷，下笔如有神。“破”是突破的意思，万卷言其多，这是杜甫能集大成的一个重要原因。这对搞文学来说是句至理名言，对我们学习和写作也可以借以为鉴，多读能集思，也能广益。集思广益，方得精美。

我们主张多读，绝不意味着滥读，而是要有个主攻方向，对于古今中外著名的作品要有选择的读，下苦力气，花大功夫，踏踏实实读几本名著。有了这个基础，就可扩展开来，循序渐进。博览群书，我们要做到博而不杂，由博返精，博和精相辅相成。要在精的指导下博，在博的基础上精，可以收到良好的效果。

伟大的马克思主义者列宁，他的一生中有许多时间是在图书馆里度过的。他每到一个地方就充分的利用当地的图书馆，千方百计得借书来读。甚至当他进了监狱，还让亲属到图书馆给他借书，他从这些书中做了许多摘录。列宁为了写《俄国资本主义的发展》一书，曾参考了583本书。在国外流亡期间，是列宁勤奋的读书时期，他懂多种外语，读了读了大量外文书籍。1908年5月在伦敦大英博物馆工作时，认真研究了马克思的学说，这些书籍如甘露般滋养着他的心田，丰富了他的思想，使他最终成为苏维埃政权的缔造者。

我国清初爱国主义思想家和著名学者顾炎武，从小就喜欢读书。从十一岁起，他就跟着祖父读《资治通鉴》，他勤奋的读了几十年的书，到45岁时已读完各州、各府、各县的地方志和朝廷大臣疏文集一万二千卷，在他的家乡找不到他尚未读过的书了，于是他立下志愿，游历天下，读遍天下所有的书籍，在长途旅行中，他用两匹骡马驮着书，自己骑在一匹马上。由于他的勤奋苦读，积累了丰富的知识，为后人留下了《日知录》、《音乐五书》等著作。

从以上的典型事例中，我们可以看到读书的重要性。多读书，积累优美的语言，获得丰富的知识，这都是写作的必备条件，高尔基曾说过：“书是人类的营养品”人的一生，离不开书。朋友们，热爱书吧，记住“开卷有益”！

“一墨一白丹青色，一卷一帜皓天色。”书籍的价值可见一斑，开卷有益也就顺理陈章了。

书的魅力在于，让迷途的孤筝找到回家的路，在黑黢黢的环宇中找到归宿。如何正确开卷，也就成了问题关键所在。仔细回味，其实可以归结为三层境地。

“读万卷书，行万里路。”旨在要多读书，文化的熏陶是一个缓慢的过程。但也从另一个层面上讲，带有功利之心，丧失了精髓和根本。单纯追求数字，也就造成另一个极端了。

“读书破万卷，下笔如有神。”很多人理解为广泛阅读，重点在于“破”字，是要有精致研读。贵在细，慢慢品味，方才享得最大的心灵盛宴。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”点出读书至关重要的一环，要有所选择，有自己独到的见解。有句名言：一千个读者就有一千个哈姆雷特

不能因为他是某某专家，便放弃自己的看法，学识贵在争鸣，一辈子跟着别人跑，那你永远没有机会带领别人跑。

在快节奏的当下，很多人抓住的时代性阅读，都很肤浅。诚然，明星八卦不能算是百害无一利。至少能满足于你咧开嘴笑几分钟，但也仅满足这个，之后“尘归尘，土归土”

开卷教育，中国也在积极倡导，读大家之作，养大家之气。但是，我个人觉得收效甚微，莫言的书受到热捧，认为要跟紧潮流。还是那一句，读书，不能带有功利性。况且大家之作，是要有一定内涵阅历的，需要的是“深层阅读”，而非浮于字面。太史公曾读屈原的《离骚》，读的涕泗横流，悲叹其志，但如今很少人能做到这种境界。开卷有益，要的是体会感情，而这需要穿越时空“读心”的能力。

但越来越快的节奏，打乱了一切。吃着快餐，连精神食粮也成了速食品。满足于读过多少摞书，读到了什么，并未深究。但这样本末倒置的方法却越来越受到欢迎，应用于语文阅读中。难道一张作者简介就代表省时，高效？

于是更多人拿起手机，阅读140字微博，但书再也拿不起来了。如果你满足于用十八岁的青春做到了八十岁也能做的事，那你八十岁干什么？去跳“小苹果”？

开卷，就得有所感，有所获。心无此物，那也别拿读书，作为炫耀的资本，标榜自己有多学识渊博。

开卷有益，让它像明灯指引你前进，而不是茅草充塞你的大脑。